La ciudad, motor y motivo para conocer y escuchar al otro

"El paseo del malecón versus el club privado, la casa privada. " Ani Bustamante comentó recientemente sobre el descubrimiento de la ciudad y de los otros que la habitan, no de manera ordenada sino vagabundeando por ella. Reconociendo en los malecones de la ciudad a los turistas, a los migrantes, a los locales, a los de distritos vecinos. Y destaca entre estos paseantes de la ciudad a Chabuca Granda y su canto de ciudad. Aquí la entrevista.




 He aquí una figura interesante que evoca Ani, y es la del flaneur de Walter Benjamin. Dentro de un reportaje sobre el ocio y el arte aparece este flaneur nuevamente, explicado por Ciro Alegría.


 

 El canto a la ciudad, en este caso a la ciudad de Lima. Es un tema que exploramos en Umbrales con Renato Romero. Como dice Ani Bustamante sobre Chabuca Granda: "Chabuca nos enseñó que hay que caminar todas las veredas, que hay que aprender a perderse entre olores, azares (...) Hay que escuchar a Chabuca de nuevo. Ella es la que representa lo que muchos filósofos, poetas y escritores han tratado y poetas como Pezoa con su Lisboa, Benjamin con Berlin. Chabuca con su Lima.hay que escucharla con un oìdo mucho más abierto a lo otro." Aquí pueden escuchar una interpretación de las canciones de Chabuca Granda en la voz de Patricia Saravia y la guitarra de Yuri Juarez:
  Este es un post de El sitio de Kinua

Surtek Collective en Lima

En la última Noche en blanco, realizada en Lima, se presentó Surtek Collective. Por la mañana habíamos tenido la oportunidad de conversar con Uwe Schmidt y Vicente Sanfuentes, integrantes de este proyecto electrónico. Fragmentos de dicha entrevista serán transmitidos en el programa Presencia Cultural. el día viernes 18 de mayo.

La entrevista íntegra podrán escucharla en un futuro podcast de MERCADO SONORO programado para el sábado 26 de mayo.

Aquí un resumen en video de lo ejecutado aquella noche.

Surtek Collective - Noche en blanco - Lima - 12 de mayo 2012


Este es un post de El sitio de Kinua

Ruidos, voces, arte sonoro en Lima - PERÚ

El pasado sábado 29 de abril terminó el Festival + ruido + arte que se organizó en LIMA NORTE, en el distrito de Independencia.

Una suerte de centro cultural dirigido por Héctor Acuña dio lugar a la gente de ACIPERU para intervenciones sonoras, poéticas, plásticas. En el  " espacio circuito Norte", conversatorios y conciertos fueron enterando a los limeños de lo que es la movida ruidista de nuestro país. Sí, tenemos una escena noise en el Perú. Y para acercarnos a ella, el programa Mercado Sonoro conversó con José Ignacio Lopez Ramirez-Gastón, profesor de la Pontificia Universidad Católica del Perú, que viene desarrollando una tesis sobre la música electrónica popular en Lima, y que se presentó en este festival con su proyecto "El lazo invisible".

Mercado Sonoro - Programa 2 - 26.04.12 - Ruido y arte sonoro by Mercadosonoro on Mixcloud

Mercado Sonoro - Podcast peruano - programa de radio que trata esta vez sobre ruido y arte sonoro en el Perú. Producción: Carlos Baldeón, Bereniz Tello y Manuel Rodríguez. Este es un post de El sitio de Kinua

Niños y pelícanos

2 años atrás... registrando unos segundos de Chorrillos

Este es un post de El sitio de Kinua

Mi tío de Lima - cuento

Vía Puente Aéreo pude conocer un cuento de una escritora argentina llamada Hebe Uhart.

Aquí el arranque, por si quieren continuar con el cuento..

¿Con quién vives ti?

–Con mi mamá, mi papá y mi abuelita-dije.

–Ve a llamar a tu mamá, ¿quieres? Dile que vino José Mazzini de Lima.

Observé que la fórmula peruana para pedir una cosa era diferente : él no quería decir si yo quería ir a llamar a mi mamá, era como si dijera: “Quiero que llames a tu mamá con tu consentimiento”, pero disentir era imposible.

La voz era rica, plena, suave. No era una voz de argentino. Era como si brotara de algún lugar profundo dentro de él y como si vibrara un poquito en su cuerpo.

Puede leerlo completo desde aquí: Mi tío de Lima - La nación
Este es un post de El sitio de Kinua

Festival del Curruñau, gatada y Santa Efigenia

Todo empieza con el reciente post de don Micke: "Vladimir Putin y su lindo gatito"
Resulta que el pasado martes el primer ministro ruso recibió de regalo de cumpleaños una pequeña tigresa. Y el blogger Micke Arana también se animó a regalar un gato a su esposa Sandrine. Estos felinos me hicieron recordar que una vez estuve en la redacción del diario Ojo y uno de sus fotoperiodistas había cubierto una gatada en Chincha. Desafortunadamente y a pesar de lo buenas que estaban las fotos, ninguna salió en el diario. Buscar sobre las gatadas en internet me ha llevado a encontrar alguna información. Quizá pueda dar pie a un próximo acercamiento a este plato tabú para algunos.

Por un lado una crónica de una celebración casi frustrada, una gatada en "La quebrada" (¿hacienda? ¿cooperativa? ¿restaurante?), posiblemente el 21 o 20 de setiembre, por el día de Santa Efigenia. Incluye cartas cursadas para impedir la gatada bailable.

También el texto No solo el negro come gato del historiador Martín Cabrejos Fernández donde se menciona el Festival del Curruñau. Además se refiere a otros lugares donde se come gato como: Pomabamba (Ancash) y Huari (Lima). Rastrea la herencia española del plato en recetas del siglo XVI.

Otra publicación que aborda la celebración de Santa Efigenia y su asociación con la gatada es esta entrevista de José Gabriel Chueca a Julio Luna Obregón sobre su libro libro Efigenia, la negra santa / Sabino Cañas, gestor de la tradición afroandina.

Wikipedia tiene un artículo sobre la carne de gato, que es muy parecido al texto de Martín Cabrejos Fernández.

Por último este breve informe elaborado por el noticiero Confirmado de TVPERÚ sobre el Festival del Curruñau. Es anunciado de esta manera:

"En Cañete un festival gastronómico tuvo como protagonista al gato. Los comensales degustaron una variedad de potajes preparados con carne de este animal casero"



Y aquí otra gatada, esta vez por el 80 aniversario de Renovación en la Victoria.



Esperar el próximo año... pendiente de probar.

Romper pistas y no pensar en los discapacitados

Si para el peatón es peligroso, para el discapacitado la destrucción de pistas y veredas es una amenaza permanente a su integridad. Andar en silla de ruedas por la tierra y el desmonte es sin duda un reto para un hábil conductor de estas, y aún alguien ducho en su uso puede volcar y golpearse gravemente. He aquí el testimonio de una persona en silla de ruedas intentando cruzar el Óvalo Balta, cerrado recientemente.



Relacionado

No solo hay que parchar las pistas, las veredas también son una amenaza para la seguridad de los peatones.

Conductores y COBRADORAS

Conductores y Cobradoras...
y los cobradores?
ya no?
¿Se estáran usando medidas de discriminación a la inversa en los vehículos de la empresa Orión?

Actualización: Por cierto, como señala en su comentario berenjena, una medida de discriminación a la inversa incompleta pues falta hacer el pedido de conductoras también... aunque entre los requisitos se solicita el record de multas para ambos...uhmmm... A ver todas las que tengan su brevette A-III pueden acercarse a la empresa de transportes Orión. La dirección lamentablemente no pude apuntarla, pero súbanse a sus unidades de transporte que circulan por Aviación - Javier Prado - La Marina, blancas y aparentemente nuevas...

Y con una Fuji Finepix?

Así rinde en las mismas condiciones una Fuji Finepix - fotos Wilber Dueñas

Ok ok.. es más que operar una cámara, detrás está el ojo de Wilber.
Por cierto en mi composición no estaba el edificio que consideró él para su encuadre.

En la que viene toda la Av. Quilca. Entrañable avenida de la cultura.



Y esta es una esquina de la Plaza San Martín, ahí ven un carro de bomberos, a punto de partir al próximo incendio.

Cancha salada, por algo es más cara que la Cybershot...

RETOMA - parte 2 - plaza San Martín, perfil del edificio Rímac, cerro San Cristóbal y más

Desde lo alto del edificio podemos espíar la Plaza San Martín. Un lente tele nos ayudaría a identificar las personas en el parque...pero.. se quedó en casa...



Este es el perfil del edificio Rímac visto desde atrás. El contraluz lo pone la actividad nocturna de don Castañeda que se pasa la vida rompiendo Lima y echándole cemento a la ciudad. En rojo - Sheraton.


El cerro San Cristóbal, y dos torres de la Catedral de Lima desde las alturas del edificio que retomaremos en las próximas semanas..



Aquí me gritaba una pared: ASESINO DE ILUSIONES. Hasta que el asesino pintó de blanco los gritos. Como dice un lema de mayo del 68 - Sé joven y cállate.


Cruce de las avenidas Camaná y Quilca. La puerta abierta del Queirolo. ¿Alguien dijo Rockola más allá? Esa misma esquina algún día será escenario de una tragedia. Un balcón está a punto de caerse.


Más fotografías de Lima nocturna o Lima de noche en una próxima entrega...

Historias de butacas en Lima

Hace poco el Museo de arte de Lima ha puesto en venta las butacas de lo que era el cinematógrafo de Lima. Y esa noticia me llevó a pensar en la posibilidad que se planteaba con otro proyecto en marcha que es la anunciada reconstrucción del Teatro Municipal.

Un párrafo de la nota del diario El Comercio dice:

"El proyecto prevé que tanto el cambio de butacas como la restauración de los palcos los puedan financiar personas naturales o empresas a cambio de reconocimientos perpetuos o su uso en algunas ocasiones especiales."

Interesante manera de poder colaborar con la reconstrucción retrasada por tantos años. Pero sin duda esta información me hizo pensar en un tercer cambio de butacas que ha sucedido hace algunos meses también en el Centro de Lima.

Y es que la Asociación de Artistas Aficionados ha renovado las 220 butacas que tenía, quizás con más de 60 años de antigüedad, por 216 butacas nuevitas que le dan un aire mucho más cómodo al ambiente del teatro de la AAA.



Y esto también ha sido una donación de una empresa, que por ahora no recuerdo su nombre, pero cuya placa está pegada en el ingreso al teatro.

Lo más curioso es el destino de las viejas butacas. Estas habrían sido compradas por un empresario de Iquitos que construiría un teatro en su ciudad. Pero lo más sorprendente es que aquel proceso de donación que plantea el proyecto de reconstrucción del Teatro Municipal, es similar al que se realizó hace varias décadas en la AAA. Y es que cada una de las butacas que se habrían ido para la selva llevaba los nombres de aquellos amigos de la AAA que decidieron ponerle butacas al teatro. ¡Menudo patrimonio que ha cruzado los andes y la selva!

Bueno si de butacas se trata a mi me parecen cómodas las del teatro de la Municipalidad de San Isidro (lamentablemente no encuentro un enlace en su web con fotografías de ese auditorio, veo que en su sección Turismo -> entretenimiento : Solo existen casinos y restaurantes, y en ningún rubro teatros)

Temblor 1.43 am - Lima- Perú

Hace unos minutos un movimiento me arrancó de la cama y me colocó de nuevo en línea. ¿Dónde habrá sido el epicentro?
1.43 am - Lima, Perú. 29 de marzo 2008

Según mi causa Pereda, desde el sitio del IGP los siguientes datos:


En el mar
de Lima
65 km al Sur-Oeste de Callao (Dpto. Lima )
4.3 Richter (ML)

¿Vendrá uno más fuerte?
Pilas listas, linterna lista, cámara lista.


En agosto del 2007 entrevistamos a Hernando Tavera del Instituto Geofísico del Perú, recordemos lo que se ha aprendido de los sismos durante los últimos años...




Actualización: Nuevo temblor - 7.51am marzo 29, más fuerte

Además, video del temblor en Lima, por la mañana del 29 de marzo, un barrio que recién despierta.

Recorrer la Av. Arequipa (parte I)

Recordando un marujazo primero:




La Av. Arequipa los domingos no está tan poblada de autos, y para algunos es un buen lugar de descanso. Bajo los árboles que todavía no ceden a los bulldozers de la gestión actual se descansa familiarmente.

La ciudad desde un descanso

Esta fotografía está bajo una
licencia de Creative Commons.


¡Un abrazo a todos!
Hoy lo acompañamos a un lugar muy tranquilo. Click para ampliar.

Paseando por el Museo de Arte Contemporáneo - Barranco, Lima - PERU

El jueves último estuvimos en el Museo de Arte Contemporáneo de Barranco o también llamado Parque de la Confraternidad. La exposición que se presenta se llama "La construcción del lugar común". A pesar de estar enrejado, entramos sin mayor coordinación, ya que es un parque público, cuyas puertas suelen estar abiertas. Aún gritándonos desde un letrero que el lugar estaba "clausurado". ¿Se puede clausurar un parque?

El proyecto del Museo de Arte Contemporáneo continúa levantando polémica. Según señalan los vecinos, la construcción del museo implicó el derribo de árboles y el sacrificio de área verde. La ex-lagunita al parecer fue abandonada a propósito y la seguridad descuidada, convirtiéndose el parque en un aeropuerto canabiense. La excusa de la seguridad llevó a su renovación. Ahora existe un espejo de agua que evoca la existencia de la lagunita. Mas los vecinos prefieren regresar a la laguna de antaño. ¿Qué cosa es este parque de la confraternidad?

El siguiente es mi recorrido de día:




El usuario cedegece ha cargado a youtube lo siguiente, la noche de la inauguración:

Desde el piso 11 del hospital Rebagliati

Desde hace varios días mi abuelo está hospedado en el hospital Rebagliati. Escuchar como respiraba mi abuelo atrapó mi atención toda la tarde del domingo hasta que enfermeras y elementos de seguridad nos echaron de su dormitorio. Al dejarlo descansar el cielo nos regaló el último resplandor rojizo sobre Lima, desde una ventana del hospital nacional:

"En ese libro de la Universidad Católica, yo solo vi la realidad andina manipulada en nombre de convicciones socialistas o guevaristas"

En el blog la cinefilia no es patriota se ha publicado una entrevista a Paul Ardeen, quien participó en las conferencias sobre la imagen como parte del Festival de Fotografía Mirafoto

Los riesgos de la imagen, entrevista con Paul Ardeen.

un fragmento aquí, pasen al blog de la cinefilia...

Si deseamos definir, entonces, la verdad de una fotografía, ¿cuál sería un método válido?
Resulta imposible aprehender algo así como “la verdad de la imagen fotográfica”; ésta no es más que un punto de vista “óptico”, algo así como un punto de vista al cuadrado, que ni siquiera puede soñar con transmitir la verdad. La fotografía depende de clichés, se alimenta de prejuicios; voy a ofrecerles un ejemplo. Una fotógrafa de la Escuela de Arles me invitó a verla trabajar; su proyecto era la vida del campo. ¿Y en qué se fijó, esa fotógrafa? Pues, en gente que cocinaba, en personas que trabajaban, en individuos que dormían en casas pobres. Algo de verdad habrá habido en sus imágenes, ¿no?, pues, a fin de cuentas, los campesinos cocinan, trabajan y duermen en casas pobres; pero esas imágenes correspondían, sobre todo, a cierta concepción de la vida campesina que ella, la fotógrafa, tenía en la cabeza antes de hallarse sobre el terreno mismo; es decir, no hizo más que prolongar, que plasmar, sus prejuicios.
Otro ejemplo, éste, más cercano a ustedes. Hace un par de días —estuve por allí, dictando una charla—, un profesor de la Universidad Católica me regaló un libro bastante grueso; no lo tengo conmigo, lástima, se los hubiera mostrado; ese libro compila la producción de los talleres de fotografía de la Universidad Católica, en algo así como una década de trabajo. Pues bien, discúlpenme, no quiero ser agresivo ni maleducado, pero ese libro me pareció espantoso. Los alumnos, los participantes de esos talleres, habían recibido la tarea de fotografiar “a la gente del Perú”, habían viajado a los Andes. Yo no vi más que fotografía argéntea, en blanco y negro. ¿Y por qué no en color?, me pregunté, de inmediato… Todos los alumnos habían utilizado filtros, en el momento de las tomas, y todas las imágenes habían sido retocadas, siempre, en el positivado, con la finalidad “estética” de ennegrecer el cielo y de resaltar las nubes; y, como por obra y gracia de la casualidad, la gente se mostraba en grupo —y, por lo tanto, la idea de comunidad quedaba exaltada—; y la gente del Ande siempre eran mostrados muy pulcramente, muy limpios (sic). En resumen, un cliché del pueblo unido, comunitario en su miseria. En ese libro de la Universidad Católica, yo solo vi la realidad andina manipulada en nombre de convicciones socialistas o guevaristas.
A su juicio, ¿esas imágenes buscaron la verdad, pero no la encontraron? ¿Se animaría a esbozar una diferencia teórica entre “verdad y veracidad” de la imagen?
La fotografía no es más que un encuadre y no tiene nada que ver con la verdad. Si capturásemos la entrada de este hotel, por ejemplo, el espectador no sabría qué hay al costado, ni qué hay arriba (tal vez ni siquiera se percatase de que estamos en un hotel). Acaso una imagen móvil se acerque más a la veracidad —vale decir, a la imitación de la realidad—, porque la cámara puede desplazarse, y el sonido puede ser agregado; pero, como fuera, en cualquier imagen siempre faltarán el olor, la temperatura. Que un creador de imágenes, a inicios del siglo XXI, continúe empeñado en reproducir la realidad, por favor, eso carece de sentido. Acabo de ver la exposición “Mirafoto”; me pareció muy mala, malísima. No les estoy diciendo que, en Europa, las cosas sean mejores: la semana pasada vi Paris-Photo, y me pareció igual de mala, la misma farsa. La crisis no es Mirafoto, la crisis no es el “mes de la fotografía en París”; la crisis es la fotografía en sí misma, que se siga diciendo que una imagen puede hablar por el mundo, cuando, por definición, se halla impedida de hacerlo. Salvo que sea utilizada como una mera herramienta, además, bastante limitada, a la manera de un pincel —salvo que tenga una finalidad artística—, la fotografía no tiene razón de existir. Una imagen artística no me incomoda, no me ofende; nunca una fotografía artística ha intentado “ser” la realidad, sino una alegoría. La crisis, pues, yace en el mito de la fotografía como documental. Ese mito estuvo vivo y tuvo vigencia, en la época de Robert Capa, pero, incluso entonces, se recibían las imágenes como visiones parciales del mundo, visiones particulares, rápidas, fugitivas y falsas. Sí, en efecto, ha habido un mito de la fotografía. Pero, ahora, ni siquiera queda eso; ahora, sólo hay festivales, muchos festivales, que no sirven para nada y que deberían ser suprimidos.

Foto Campo de Marte...

El Campo de Marte en Jesús María se siente diferente sin algunas de las rejas que lo encierran. Al menos el área que da a la pista que parte en dos este parque público ha sido liberada del enrejado. Así, si uno toma asiento en las instalaciones del mercado artesanal instalado en esa zona, se puede ver el siguiente panorama.






Campo de Marte, desde unas mesas is licensed under a
Creative Commons Reconocimiento-No comercial 2.5 Perú License.

Mirando desde el piso 18 del Dorado...

observar quizás saltar

click para AMPLIAR

Hotspot descubierto en casa

Así sin querer queriendo estuve sentado no sé por cuanto tiempo en un hotspot doblemente hot.. un lugar donde se concentraban dos señales de internet inalámbricas, que venían de quien sabe donde.

Prendí una laptop nueva que tenía tarjeta wireless, como casi todas las que hacen ahora, y derrepente el ícono de la antenita comenzó a vibrar. Ya me disponía a enchufarle mi anticuado cable de red...y pin agarró una conexión al vuelo. ¿¿¿Eh??? ¿Aquí? Siempre supuse que los vecinos que colindan con esta habitación eran de una generación bastante anterior a Arpanet.. sin embargo de allí parecía provenir... de la naftalina y el aroma a flores frescas.

¿Por cuanto tiempo? Aguanta... pero todavía no le he habilitado el firewall me dije.. ya estaba conectada a la red sin querer. Sin antivirus, sin firewall, la promiscua de la máquina estaba desnuda ante las ondas de alta frecuencia. Y ahora cómo le apago el asunto... click y otro click más... desconectada. Vaya caprichosa, habilité el firewall del windows vista, y empecé a trasladar a mi estimado Zonealarm de la matriz, la vieja y sólida (y cableada) máquina familiar hacia la cámara (que uso como memoria USB) y de ahi a la recién estrenada laptop.

Instalar al vuelo... y mientras instalaba... otra vez la antenita comenzaba a buscar red... vaya, le encanta el popular in out in out de datos.

De inmediato meterle el Avast también, y botar el norton preinstalado que empezaba a suplicar por un registro de pago.

Nivel de señal: pobre. Ah no, parece que la señal debe estar viniendo de más lejos. Así que mejor le meto el cable. Zank. Y que actualice todos sus drivers. (Estoy pensando meterle Ubuntu... pero no es mia..)

Ahora sí está en familia, la máquina en un entorno seguro, todas sus compañeras aparatosas chekeadazas diariamente, antivirus actualizados, firewalls activados, malwares desplazados. Y sin infecciones desde hace más de 2 años. (ya habría que cambiarlas por cierto, al menos una al borde de la obsolencia)

Por la noche me animé a probar nuevamente de ese éter binario que circulaba por mi casa desde hace quién sabe hace cuantos meses.

Desconecté el cable, medianoche ya...y apareció otra conexión... se estaba enlazando a un tal Belkin Traveler.




Vaya que se amarró con fuerza. Esa conexión tenía el doble de caudal de datos que la de cobre mia. Los videos de youtube cargaban fluidos, y no había que hacerle ninguna pausa... media hora con esa maravilla - Nivel de señal: excelente 100%

¿Donde está ese puquio de datos cristalinos? ¿De dónde me llueve torrencialmente la frecuencia elemento?

Lo dejo ahí. Hoy está laptop regresará a su dueña, y yo dormiré envuelto en alta frecuencia para la que no tengo protocolo biológico de conexión.


Relacionado

Hotspots en Perú